Ce petit traité pratique des passions humaines s’a­dresse à tous ceux que la psychologie intéresse. La con­naissance de ses propres passions, qui ne le voit ? peut aider grandement à se dominer soi-même. Cette connais­sance des passions humaines est indispensable aux édu­cateurs soucieux de se perfectionner dans leur art si dé­licat ; indispensable aux orateurs religieux ou profanes qui s’efforcent de persuader en plus de convaincre ; indis­pensable à tous ceux qui doivent mener les hommes et qui doivent, à cette fin, obéir à la psychologie de leurs sujets pour mieux leur commander. La charité fraternelle doit absolument tenir compte des passions humaines etleur meilleure connaissance peut nous aider à la perfec­tionner concrètement par la préoccupation de mieuxcomprendre et respecter les autres pour les mieux aimer. Ce petit traité est un modeste essai, un « petit » traité ; un vrai traité, toutefois, puisqu’il embrasse toute la ma­tière étudiée par Saint Thomas d’Aquin dans sa SommeThéologique et qu’il suit exactement le même ordre dans son développement. Il débute par une situation et une introduction qui paraîtront longues au premier abord, mais dont la synthèse exigeait cette étendue. Tous les commentaires se limitent à des applications qui rappro­chent le plus possible du concret particulier de la vie ; c’est ce qui en fait un traité vraiment pratique. Un souci constant de concision et de précision a pré­sidé à la rédaction de cette étude. La partie spéculative, et particulièrement l’introduction, qui traite des passions en général, pourrait rebuter par ses subtilités nécessaires. Mais le lecteur constant, qui saura s’astreindre à cette ascèse de l'esprit, comprendra mieux chacune des pas­sions et découvrira davantage le fondement de certaines applications.