Le livre que je publie aujourd'hui sous le titre : Moïse et Darwin, n'est, autant dire, que le développement de celui que j'ai fait paraître, il y a quelques années, sous cet autre titre : Du Darwinisme ou l'Homme-Singe. On se demandera sans doute pourquoi ces changements dans l'intitulé de l'ouvrage, puisque le fond en est resté le même. C'est que je m'étais simplement attaché, dans mon premier travail, à prouver la fausseté et à faire ressortir le ridicule du système de Darwin, persuadé que, les. esprits sensés ne devant jamais le prendre au sérieux, ce n'était pas la peine de lui opposer les récits de la Genèse. Mais, depuis lors, quels progrès le Darwinisme n'a-t-îl pas faits dans l'opinion des masses ! Je n'en veux d'autre preuve que les hommages posthumes rendus à Darwin lui-même, hommages qui ressemblent presque à une apothéose, puisqu'on lui a donné pour sépulture les caveaux de l'abbaye de Westminster. Non, il n'y a plus d'illusion possible. Ces ovations, qui ont trouvé un si bruyant écho dans le camp des libres penseurs, ont été avant tout un cri de guerre contre le Catholicisme. Le Catholicisme ! Mais qui donc ne se ligue pas aujourd'hui contre lui ? On l'a mis hors la loi, en violant les lois qui devaient le protéger ; témoin l'exécution des Décrets du 29 mars. On l'a mis hors la loi, en en votant de nouvelles pour le combattre : témoin la loi de l'Enseignement sans Dieu. C'est cette dernière loi que j'ai dû viser tout particulièrement dans mon nouveau volume, en ce qu'elle ne tend à rien moins qu'à faire de la jeunesse actuelle une génération d'athées. Et quels motifs fait-on valoir pour exclure ainsi de l'éducation l'élément biblique ? On veut que la Genèse ne soit plus d'accord avec les progrès de la science moderne. C'est là une très grosse erreur. Non seulement ce désaccord n'existe pas, mais c'est la Genèse elle-même qui a plus d'une fois devancé la science. Il me suffira pour le prouver de mettre les récits de Moïse sur lesquels s'appuie l'enseignement religieux en regard des hypothèses de Darwin qui font la base de l'enseignement matérialiste. On verra ainsi de quel côté est la vérité.