Quelles sont d'un côté les lois invariables de toute société, de l'autre les nécessités particulières, les tendances, les passions, les préjugés, les erreurs, les dangers de celle où nous vivons ? Les principes en qui celle-ci a placé sa confiance sont-ils réellement en opposition avec ceux du Syllabus ? Si elle se trompe sur un point aussi grave, n'est-ce pas compromettre son avenir et sa vie ? Dans quelle mesure peut-elle encore échapper à ce péril et rentrer dans la voie du progrès véritable ? Voilà pour qui aime sa patrie, pour qui aime la liberté (et le chrétien les aime plus que personne), un problème urgent à résoudre. Point de doute, point d'incertitude, point d'insouciance possible sur u n pareil sujet, et quand, après y avoir mûrement réfléchi, on est arrivé à voir clairement ce qui importe au bien et au salut commun, rien au monde ne saurait dispenser ni empêcher de le dire à son pays. Ce n'est donc pas ici une œuvre théologique, qui ne serait pas de ma compétence, et qui, après les enseignements de nos évêques, serait aussi superflue que déplacée, c'est un simple exposé politique et pratique , fait pour répondre à l'appel de l'Église, et en tous points, j e l'espère, conforme à sa doctrine, que je soumets au bon sens public.