le Père Emmanuel établit, d’après saint Augustin, que la grâce est antérieure à tout mérite, que c’est elle qui tient la volonté de l’homme dans sa dépendance sans nuire à la liberté, que Dieu a des moyens de convertir la volonté de l’homme même rebelle, que nous sommes sauvés par la grâce et non par nous-mêmes, quoique non pas sans notre coopération libre, et enfin que la prédestination est de Dieu et en Dieu avant de s’accomplir en nous et par nous. Ces principes, d’après le Père Emmanuel, sont très certains : ce ne sont pas opinions d’école, mais vérités incontestables qui font partie de la tradition de l’Église. Or, aujourd’hui, ils sont plus ou moins méconnus ; ils n ’éclairent pas, ils ne règlent pas les esprits ; et les esprits divaguent d’une façon lamentable, au grand préjudice des intérêts spirituels des âmes.